人生難得今以得 佛法難聞今已聞
命運若不能自己做主 與動物沒兩樣
凡平等必然偉大 人偉大必然平等
學佛是正確的認識自己、世間真理
千手"千眼"→以不同角度觀察人生
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
自己是
觀身不淨 觀心無常 觀法無我 觀受是苦 ─ 四念處
對自己的念頭都無法把握何苦要求別人達到自己的標準(觀心無常)
一個人的成功不要驕傲 那是許多人給的成就(觀法無我)自己是別人的因緣
無所依賴才是真正的快樂
相聚偶然 分離必然 回到本來的面貌生活
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
恐懼是
眾生因愛而生憂 因憂而生怖 若離於愛 何憂何怖 ─ 四十二章經
做官一張紙 鬥爭一輩子
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
輪迴是
當知輪迴 愛為根本 由有諸欲 助發愛性 是故能令生死相續 ─ 圓覺經
愛是幸福快樂的動力 愛是痛苦悲傷的根本
離不開娑婆怎麼去淨土 情不在則不稱娑婆
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
果報是
境背(違背)愛"心"(主觀意識) 而生憎恨
造種種業 是故復生地獄惡鬼 捨惡樂善復現觀天人 ─ 圓覺經
忍辱─因了解而忍辱
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
你希望自己是
預知前是因 今生受者是 預知來世果 今生作者是
拼經濟 拼後世
照鏡子─修正自己的行為
過去可以不堪 而未來掌握於現在的決定
死不是老人的權利→無常→莫等待
四種人
知道病,知道吃藥
知道病,不要吃藥
不知病,拼命吃藥
不知病,不知吃藥
了解→化解→超然
補藥→毒藥 病與藥
佛法是藥方
青年需要佛教
自我檢視
~~~~~~~~~~~~~~~~
不耐煩而無恆→修止
不落實而幻想→實踐
不回頭而任性→轉彎
不認錯而執著→慚愧
不著意而無心→觀照
不立願而無志→發心(為法而忘軀)
不行慈而自私→無我
不求深而膚淺→深耕
星雲大師─菜根譚
命運若不能自己做主 與動物沒兩樣
凡平等必然偉大 人偉大必然平等
學佛是正確的認識自己、世間真理
千手"千眼"→以不同角度觀察人生
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自己是
觀身不淨 觀心無常 觀法無我 觀受是苦 ─ 四念處
對自己的念頭都無法把握何苦要求別人達到自己的標準(觀心無常)
一個人的成功不要驕傲 那是許多人給的成就(觀法無我)自己是別人的因緣
無所依賴才是真正的快樂
相聚偶然 分離必然 回到本來的面貌生活
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恐懼是
眾生因愛而生憂 因憂而生怖 若離於愛 何憂何怖 ─ 四十二章經
做官一張紙 鬥爭一輩子
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輪迴是
當知輪迴 愛為根本 由有諸欲 助發愛性 是故能令生死相續 ─ 圓覺經
愛是幸福快樂的動力 愛是痛苦悲傷的根本
離不開娑婆怎麼去淨土 情不在則不稱娑婆
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果報是
境背(違背)愛"心"(主觀意識) 而生憎恨
造種種業 是故復生地獄惡鬼 捨惡樂善復現觀天人 ─ 圓覺經
忍辱─因了解而忍辱
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你希望自己是
預知前是因 今生受者是 預知來世果 今生作者是
拼經濟 拼後世
照鏡子─修正自己的行為
過去可以不堪 而未來掌握於現在的決定
死不是老人的權利→無常→莫等待
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知道病,知道吃藥
知道病,不要吃藥
不知病,拼命吃藥
不知病,不知吃藥
了解→化解→超然
補藥→毒藥 病與藥
佛法是藥方
青年需要佛教
自我檢視
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不耐煩而無恆→修止
不落實而幻想→實踐
不回頭而任性→轉彎
不認錯而執著→慚愧
不著意而無心→觀照
不立願而無志→發心(為法而忘軀)
不行慈而自私→無我
不求深而膚淺→深耕
星雲大師─菜根譚
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